Wywiad z maham

(English below) 

Wywiad z maham, kajirą, żoną, matką, emerytowanym profesorem ze Stanów Zjednoczonych

Orja: Jak spotkałeś swojego Pana i dlaczego zdecydowałaś się Mu podporządkować?

Maham: Poznałem mojego Pana ponad 30 lat temu. Na imprezie rekonstrukcji średniowiecznej. Mój ówczesny mężulek chciał parę butów, które Pan sprzedał. Wtedy mężulek nie miał gotówki, więc zaoferował w zamian jedyną wartość jaką miał - mnie. Pan przyjął transakcję. Wtedy mężulek prawdopodobnie pomyślał, że to będzie weekendowy wypad. Pan chciał mnie zatrzymać.

Moje wprowadzenie do Pana brzmiało mniej więcej tak: „Miło mi cię poznać. Posiadam cię. OK? ”[W znaczeniu„ rozumiesz ”, a nie prośby o pozwolenie].

Jestem szczęsciarą. Pan jest dżentelmenem [nie mylić z byciem łagodnym człowiekiem] nawet jeśli chodzi o to, jak traktuje własność. Jest honorowy, ma silne poczucie etyki i moralności, jest odpowiedzialny i rozsądny. Mogło się to [ta transakcja] bardzo źle skończyć.

Wystarczy dodać kolejną warstwę „romantyczności”. W pierwszy weekend nie domagał się swoich praw. Po prostu pracowałam w jego sklepie, gotowałam, załatwiałam sprawy itp. Chciał, żebym go poznała, przynajmniej trochę.  Żeby poczuć, że oddałam mu się z własnej woli, On położył miecz [wykonany ręcznie przez niego] między nami na łóżku i czekał, aż go przekroczę.

Orja: Ta historia pierwszego spotkania zaintrygowała mnie. Dlaczego zgodziłeś się uczestniczyć w umowie „zapłaty za buty”? Chyba nie musiałaś?. I czy twój „ówczesny mąż” nie chciał cię z powrotem?

Maham: Mój były i ja mieliśmy problemy małżeńskie. Jego zamiana mnie była ostatnim śmiertelnym ciosem dla tego związku. W tamtym momencie to ja nie chciałem go z powrotem, jako partnera. Stracił moje zaufanie.

Orja: Jak odkryłeś Gor?

Maham: Pan powiedział, że zachowuję się jak kajira i polecił mi czytać książki. Odkryłem świat Gor, który dobrze współgrał z tym, w co już wierzyłem. I to dobrze współgrało z moimi przekonaniami religijnymi.

Orja: Czy mógłabyś mi powiedzieć, jak wygląda twoja relacja z Panem, na jakich zasadach jest oparta?

Maham: Dla osoby postronnej wyglądamy na bardzo staromodną parę, z mężczyzną u władzy. Z żoną rozpieszczającą męża. Jesteśmy bardzo religijni. Aspekty naszego związku to honor, uczciwość, odpowiedzialność, siła, duma obywatelska i samoświadomość.

Orja: Jak łączysz swoją wiarę z poligamią swojego Pana? Większość religii uznaje tylko małżeństwa monogamiczne.

Wcześni patriarchowie i królowie mieli wiele żon. Przestroga Tymoteusza jest skierowana do przywódców kościoła, którzy są mężami jednej żony. Ponieważ wiele żon nie pozostawiłoby wiele energii na prowadzenie kościoła. Pan żył jako monogamista przez ponad 25 lat, dopóki nie pomyślał, że społeczeństwo zaakceptuje go otwarcie mając żonę i dziewczynę. Ja również nie miałam nić przeciwko.

Orja:  Jak długo jesteście razem?

34 lata jako kajira. 31 lat jako jego żona [Istnieje wiele korzyści społecznych, medycznych i prawnych].

Wychowaliśmy 3 dzieci, będąc Goreanami. Myśleli po prostu, że jestem obowiązkową, kochającą żoną. I że ich tata ma ostatnie słowo. Lata 50. Nie robiliśmy perwersyjnych rzeczy przy dzieciach. Nie zwracałam się przy dzieciach do Pana „Panie”. Nasz syn wie. Nasz zmarły syn zapytał kiedyś „dlaczego nazywasz tatę „Panem”? Odpowiedziałam „ponieważ nim jest”. Powiedział „och, OK”, jakby już wiedział. Nasza córka nie poskładała elementów układanki razem.

Orja: Czy masz jakieś rytuały / protokół?

Maham: Zasada numer jeden - słuchaj, bądź przyjemna, i służ Panu. Całkowicie, w pełni, absolutnie, bez marudzenia [pełen szacunku, spokojny i racjonalny sprzeciw jest w porządku, chyba że powie „dość”]. Bezwzględne zaufanie. I miłość.

To prawdziwe życie. Pan nie robi „scen”. Wszystko dzieje się tutaj, ponieważ tak podoba się Panu. Nie dąży do tego, aby „Pan powinien”. Albo „niewolnik powinien”. Jeśli mu się podoba, to się dzieje. Jeśli mu się to nie podoba, to się nie dzieje. Są rzeczy, które lubi - staram się to robić. Są rzeczy, których nie lubi - staram się tego nie robić.

Rzeczy takie jak to, jak lubi żeby był prowadzony dom, rzeczy, których nie lubi jeść, o której godzinie lubi jeść ... Albo rzeczy, które mówi „zrób” - jak pobudka, codzienny spacer, rozciąganie się przed snem, ćwiczenia muzyczne.

Nie zajmuje się mikro-zarządzaniem każdą małą rzeczą. Chce wygodnego, spokojnego, czystego domu. Chce dobrego jedzenia i picia. Chce, żeby wszyscy się dogadywali. Chce, aby wszyscy byli szczęśliwi i zadowoleni. To go cieszy i sprawia, że ​​jest szczęśliwy. Nie chce domu pełnego ponurych i nieszczęśliwych ludzi  lub kobiet, które robią rzeczy ze strachu, a nie z miłości i uczucia. Nie chodzi za mną przez cały dzień z batem. Oczekuje, że bez tego wszystko się uda. Poddanie się biczowi i bycie chłostanym to dwie zupełnie różne rzeczy.

Mam dress code. Zasady dotyczące tego, ile powinnam ważyć. Mam zasady co do jedzenia. Harmonogramy dotyczące wykonywania zadań i obowiązków domowych. Itd. Są teraz moją drugą naturą. Ale są też przypomnieniem, że Pan ma władzę we wszystkim.

Nie mamy wielu rytuałów. Codziennie wieczorem rozmawiamy. Opiera się to na zasadzie „nigdy nie kładź się do łóżka w złości”.

Orja: Czy Twój związek jest poligamiczny czy monogamiczny?

Maham: Pan jest polifidelistą (polyfidelity). Nie interesuje go dziewczyna, chyba że jest z nią w długotrwałym związku. Jestem monogamiczna. Nigdy nie byłam nawet zainteresowana posiadaniem drugiego partnera. Pan oczekuje, że pozostanę monogamiczne. I NIE udostępnia mnie.

Orja: Czy związek z twoim Panem zmienił cię w jakiś sposób?

Maham: Życie mnie zmieniło. Nie jestem taka sama jak 34 lata temu. Prawdopodobnie zmieniłam się, aby być bliżej taka, jaką On mnie chce.

 Orja: Czy miałeś jakieś wątpliwości po wejściu w Gor (relacje z Mistrzem)?

Maham: Skłamałbym, gdybym powiedziała, że nigdy nie miałam żadnych wątpliwości. Ale nawet w związkach waniliowych pojawiają się wątpliwości i wątpliwości, czy dokonano właściwego wyboru. Moje wątpliwości są bardziej podobne do „dlaczego Pan miałby MNIE chcieć?”

Orja: Czy jesteś również uległa wobec innych ludzi?

Maham: Generalnie nie. Chyba że w kręgach Gorean. Albo do ludzi na stanowiskach władzy. Staram się być miła, uprzejma, kulturalna, pełen szacunku i pomocna. Ale to tylko dobre maniery, a nie poddanie się.

Orja: Czy społeczność Gorean jest dla Ciebie ważna i dlaczego / dlaczego nie?

Jest to ważne przede wszystkim dlatego, że zapewnia grupę osób, przed którymi nie muszę się tłumaczyć.

Orja: jeśli masz jakiekolwiek doświadczenie z bdsm: społeczność Gorean różni się od społeczności bdsm. Zgadzasz się z tym? Jeśli tak, jakie różnice byś wskazała?

Maham: Gorean jest bardziej 24/7 CNC / TPE. Często używam TPE, CNC, kiedy wyjaśniam mój stosunek do Pana ludziom związanym z BDSM. Być może słyszeli te określenia. Tutaj, w południowych Stanach Zjednoczonych, opisuję to jako „biblijnie uległą żonę”. Nawet najbardziej konserwatywni chodzący do kościoła, choć mogą uważać to za osobliwe, nie kwestionują tego.

Kluczową kwestią może być użycie terminów „styl życia” i „dynamika”. Tutaj w każdym razie to nie jest styl życia, to ŻYCIE. To nie jest dynamika, to związek. Gorean to kim / czym JESTEŚMY. Nie mówi nic o tym, jak się „bawimy”.

Goreańscy mistrzowie są zwykle zaangażowani w życie niewolników. Dzień w dzień. Ubrania, włosy, dieta itp.

Uległe ULEGAJĄ. „Nie jestem w nastroju” lub „Nie mam na to ochoty” NIE jest powodem, dla którego mój Mistrz przerywa cokolwiek. Uległa strona nie ma „mocy”. Wiele osób robi rzeczy BDSM tylko w weekendy. Gorean jest 24 godziny na dobę, 7 dni w tygodniu.

Niektórzy twierdzą, że różnica polega na tym, „kto tu rządzi”. W przypadku Gorean to najwyraźniej Pan rządzi. Wielu BDSMerów uważa, że ​​„uległa ma moc” lub „poddanie się jest prezentem”…

Wielu Gorean stosuje system kar jako część ich związku. Podczas gdy słyszałem, jak wielu BDSMerów mówiło: „Jestem zbyt dorosły, by mnie ukarać”.

Och, najważniejsze - Goreańskie relacje zazwyczaj nie mają ustalonej drogi „wyjścia” dla kobiety. Mężczyzna decyduje, czy i kiedy związek się kończy.

Gor nie oznacza perwersyjnego seksu ani perwersyjnej zabawy. Tutaj chodzi o filozofię i autorytet. Jesteśmy dość zwyczajni, prawie waniliowi, jeśli chodzi o takie rzeczy. Pan nie lubi zadawać bólu. Nie lubię tego otrzymywać. Nie ustalam granic. Ma własne ograniczenia, rzeczy, które uważa za „obrzydliwe” lub po prostu ich nie lubi. On nie robi rzeczy tylko dlatego, że jest Panem.

Pan nie chce kontrolować orgazmu.

Nie lubi mowy w trzeciej osobie. [doprowadza go do szału]

Nie lubi zakrywać mi oczu. [patrzy przez okno na duszę]

Nie chce bym jadła na podłodze. [lubi rozmawiać i nie chce się schylać, żeby mnie zobaczyć]

Orja: Co poradziłabyś kobietom, które odkryły w sobie element uległości i myślą o zostaniu kajirą?

Maham: Prawie nie jestem uległa. Pan woli, żebym była silna, kompetentna, elokwentna, bystra, utalentowana, itd.… Lubi, gdy radzę sobie z wszystkimi małymi chłopcami, którzy nazywają siebie „mężczyznami”. Ma niewiele szacunku do innych nie-goreańskich mężczyzn i nie chce, żebym im ulegała.

Radziłabym upewnić się, że potencjalny Pan jest naprawdę Pane, a nie tylko szuka „dobrej zabawy”. I bądź absolutnie pewna, że naprawdę chcesz być kajirą.

Co oznacza dla ciebie bycie kajirą?

Kajira to po prostu goreańskie słowo oznaczające niewolnicę

Mieszkam 24/7 według zasad Pana. Poddaję się jemu i jego woli. Robię wszystko, co mi każe. Jego przyjemność jest dla mnie najważniejsza. Należę do Pana, nie do siebie.

Jestem miła Wolnym, kiedy jestem w towarzystwie Gorean. Staram się być pomocna, kiedy to nie koliduje z moimi obowiązkami wobec mojego Pana ani z jego poleceniami.

Orja: Jaki jest twój ulubiony cytat z Kronik?

To jedne z moich ulubionych cytatów. Zwłaszcza gdy Pan oskarżony o to, że nie jest prawdziwym Goreaninem [cokolwiek to znaczy].

All creatures are not the same, nor is it necessary that they should be. To be sure, values are involved here, and one must make decisions. There is no single humanity, no single shirt, no correct pair of shoes, no uniform, even a gray one, that will fit all men. There are a thousand humanities possible. He who denies this sees only his own horizons. He who disagrees is the denier of difference, and the murderer of better futures.'

Savages of Gor    --pg. 31

Nie wszystkie stworzenia są takie same i nie jest konieczne, aby takie były. Oczywiście, w grę wchodzą wartości i trzeba podejmować decyzje. Nie ma jednej ludzkości, jednej koszuli, odpowiedniej pary butów, żadnego munduru, nawet szarego, który pasowałby do wszystkich mężczyzn. Jest tysiąc możliwych ludzi. Kto temu zaprzecza, widzi tylko własne horyzonty. Ten, kto się z tym nie zgadza, zaprzecza różnicy i jest mordercą lepszej przyszłości.

No two masters are the same, except as each is a total master, as no two slaves are the same, except as each is a total slave.

~Kajira of Gor, page 293

Nie ma dwóch takich samych panów, z wyjątkiem tego, że każdy jest całkowitym panem, ponieważ nie ma dwóch takich samych niewolników, z wyjątkiem tego, że każdy jest całkowitym niewolnikiem.

On the whole, however, Goreans tend to be remarkably free of vulgarity, perhaps because their world is, on the whole, so much more innocent, natural and conducive to human happiness than at least one other world. There is thus a paradox of sorts which arises. The Gorean will often tend to be courteous and refined in his speech, and yet, in action, direct and forceful, sometimes even ruthless and brutal. We thus have the combination of a gentleman and an uncompromising master in one, with that of a slave and lady in one. But then I suppose that this is not really so difficult to understand. If you are a male, reading this, ask yourself what you would rather have at your slave ring, lying there naked and chained, looking up at you, cringing in the shadow of your whip, a simple, slovenly, vulgar-mouthed slut or a highly intelligent, cultured, refined lady.

Prize of Gor - pg 233

Jednak ogólnie rzecz biorąc, Goreanie wydają się być zadziwiająco wolni od wulgarności, być może dlatego, że ich świat jest ogólnie o wiele bardziej niewinny, naturalny i sprzyja ludzkiemu szczęściu niż co najmniej jeden inny świat. Powstaje zatem swego rodzaju paradoks. Goreanin często będzie miał tendencję do bycia uprzejmym i wyrafinowanym w swojej mowie, a jednak w działaniu, będzie bezpośredni i zdecydowany, czasem nawet bezwzględny i brutalny. W ten sposób mamy połączenie dżentelmena i bezkompromisowego pana w jednym, z niewolnicą i damą w jednym. Ale przypuszczam, że nie jest to tak trudne do zrozumienia. Jeśli jesteś mężczyzną, czytając to, zadaj sobie pytanie, kogo wolałbyś mieć na swoim niewolniczym łancuchu, leżącego  nago i przykutego, patrzącego na ciebie, kulącego się w cieniu twojego bata, prostą, niechlujną, wulgarną dziwkę lub bardzo inteligentną, kulturalną, wyrafinowaną damę.

 ---

Interview with maham, kajira, wife, mother, retired professor

How did you meet your Master and why did you decide to surrender to Him?

I met my Master 30+ years ago. At a medieval reenactment event.  My then-hubby wanted a pair of boots Master was selling. Then-hubby didn't have cash, so he offered in trade the only thing of value he had - me. Master accepted the trade. Then-hubby probably thought it would be a weekend fling. Master was in earnest about keeping me.

My introduction to Master went something like 'Pleased to meet you. I own you. OK?’ [in the sense of ‘you understand’, not in sense of asking permission]

I'm one of lucky ones. Master is a gentleman, [not to be confused with being a gentle man] even about how he treats property. He is honorable, has a strong sense of ethics and morals, is responsible and accountable for his actions.   It could have turned out very badly.

Just to add another layer of 'romantic'. That first weekend, he didn't demand his rights. I just worked in his shop, cooked, ran errands, etc.  He wanted for me to know him, at least a little. And to feel that I gave myself to him of my own will,  He laid a sword [hand-crafted by him] between us on bed, and waited for me to cross the sword.

This history of the first meeting intrigued me.  Why did you agree to participate in the "pay for boots" arrangement? You didn’t have to, I guess. And didn't your ‘then-hubby’ want you back?

My ex and I were having marital problems.   His trading of me was the final death-blow.  At that point, I didn’t want him back, as a mate.  He had lost my trust.

How did you discover Gor?

Master said that I behaved as kajira, and tasked me to read the books.  I discovered a world of Gor, that meshed well with what I already believed.  And that meshed well with my religious beliefs. 

Could you please tell me what your relationship with the Master looks like, on what principles is it based?

We look to outsiders as a very old-fashioned, guy-in-charge, couple.  With wife doting on and spoiling her husband. We are very religious. The aspects of our relationship are honor, integrity, accountability, strength, civic pride, and self-knowledge.

How do you combine your faith with the polygamy of your Master? Most religions only recognize monogamous marriage.

Early patriarchs and kings had many wives.  Timothy's admonition is for leaders of the church being husband of one wife.  Because multiple wives would leave no energy for running a church. Master lived as monogamous for more than 25 years, until he thought society would accept him openly having a wife and a girlfriend.  And that I would be okay with it, too.

How long have you been together?

34 years as Master’s kajira.  31 years as his legal wife [There are a lot of social, medical, and legal benefits].

We raised 3 children, while being Gorean.  They just thought I was a dutiful, doting, wife.  And that their Dad the final word.  1950s-ish.  We didn’t do kinky stuff in front of the kids.  I didn’t say ‘Master’ in front of them.  Our son knows.  Our late son once asked ‘why do you call Dad ‘Master’?  When I replied ‘because he is’. He said ‘oh, OK’, like he already knew.  Our daughter hasn’t put the pieces together.

Do you have any rituals/ protocol?

Rule Number One - Obey, please, and serve Master. Completely, totally, absolutely, without mouthing off [respectful, calm, and rational objection is okay, unless he says ‘enough’ or similar]. Absolute trust, also. And love.

It’s real life.  Master doesn’t ‘scene’.  All things are done around here because they please Master.  He doesn’t go for the whole ‘a Master should’.  Or ‘a slave should’.   If it pleases him, it’s done.  If it doesn’t please him, it’s not done.  There are things he likes – I try to do those. There are things he doesn't like – I try not to do those.

Things like how he likes the house kept, things he doesn’t like to eat, what time he likes to eat... Or things he says ‘do’ – like wake-up stretches, daily walk, bedtime stretches, music practice.

He’s not into micro-managing every little thing.  He wants a comfortable, peaceful, clean house.  He wants good food and drink.  He wants everyone to get along.  He wants everyone to be happy and content.  That pleases him and makes him happy.  He doesn’t want a house full of ‘gloomy Gus’ or women who do things out of fear, not love and affection.  He doesn’t follow me around all day with a whip.  He expects that stuff will get done without it.  Being subject to the whip, and actually getting whipped are two very different things.

I have a dress code. Rules about what I should weigh. I have rules for what to eat. Schedules for when to do tasks and chores. Etc. They’re second nature, now. But they are a reminder that Master has authority in all things.

We don’t have a lot of rituals.  We do have daily confession.  Based on ‘never go to bed angry’.

Is your relationship polygamous or monogamous?

Master is polyfidelity.  He is not interested in a girl, unless he  is in a long-term relationship with her.

I’m monogamous. I’ve never even been slightly interested in having  a second partner.  Master expects me to remain monogamous.  And he does NOT share.

Has the relationship with your Master changed you in some way?

Life has changed me.  I am not the same as I was 34 years ago.  I’ve probably changed to more closely be what Master requires of me, without having to think about it.

Did you have any doubts after entering Gor (relationships with the Master)?

I’d be lying if I said I never had any doubts.  But even in vanilla relationships, there are second thoughts and doubts if the right choice was made.  My doubts are more along the lines of ‘why would Master want ME?’

Are you submissive to other people as well? (what people and under what circumstances?)

Generally, no.  Unless in Gorean circles.  Or to people in position of authority. I try to be nice, polite, well-spoken, respectful, and helpful.  But that is just good manners, not submission.

Is the Gorean community important to you and why/why not?

It is important chiefly because it provides a group of people I don’t have to explain myself to.

If you have any experience with bdsm: Gorean community are different from the bdsm community. Do you agree with that? If so, what differences would you point out?

Gorean tends to be more 24/7 CNC/TPE. I often use TPE, CNC when explaining my relationship to my Master to BDSM people. They might have heard those terms. Here, in southern US, I describe it as ‘biblically submissive wife’. Even the most conservative church-goers, while they may think it’s quaint, don’t question it.

A key point might be in the use of terms ‘life style’ and ‘dynamic’. Here, anyway, it’s not a life style, it’s LIFE. It’s not a dynamic, it’s a relationship. Gorean is who/what we ARE.  It says nothing about how we ‘play’.

Gorean masters tend to be involved in the slave's life. Day to day. Clothes, hair, diet, etc.

Gorean, the submissive SUBMITS. 'I'm not in the mood' or 'I don't feel like it' is NOT a reason for my Master to stop whatever he's doing. The submissive does not have 'the power'.

Many people do BDSM stuff only on the weekends. Gorean is more 24/7.

Some say the difference is ‘who is in charge’. For Goreans, it is clearly the master who is in charge. A lot of BDSMers believe the whole ‘submissive has the power’ or ‘submission is a gift’…..

Many Goreans have punishment as part of their relationship. Whereas, I’ve heard many BDSMers say ‘I’m too adult to be punished’. 

Oh, a biggie - Gorean relationships tend to be 'no out' for the woman. The man decides if and when relationship is over.

Gor does not mean kinky sex, or kinky play. Here about philosophy and authority. We're pretty tame, almost vanilla, about such things. Master doesn't like inflicting pain. I don't like receiving it. I don't establish limits. He has his own limits, things he thinks are 'yucky' or just doesn't like. He doesn't do things just because he is Master.

Master isn’t into orgasm control.

Or third-person speech. [makes him mad]

Or down-cast eyes. [eyes the window to the soul]

Or eating on floor. [he likes to chat, and doesn’t want to stoop to see me]

What would you advise women who have discovered the element of submission within themselves and are thinking of becoming a kajira?

I’m hardly submissive.  Master prefers that I am strong, competent, well-spoken, smart, talented, etc…  He likes that I can deal with all the little boys who call themselves ‘men’.  He has little respect for most non-Gorean males, and does not want me to be submissive towards them.

My advice would be to make sure the potential master is really a Master, and not just looking for a ‘good time’.  And be absolutely certain that you really and truly want to be kajira.

What does being a kajira mean to you?

Kajira is simply the Gorean word for slave.

I live 24/7 by Master’s rules. I surrender myself to him, and his will.  I do whatever he tells me to.  His pleasure is my foremost priority.   I belong to Master, not to myself.

And be pleasing to the Free, when in Gorean company.  To be helpful and of service, when doing so does not interfere with my duties to my Master or with his standing orders.

What is your favorite quote from the Chronicles?

These are among my favorite quotes.  Especially when accused of not being a true Gorean [whatever that is.]

All creatures are not the same, nor is it necessary that they should be. To be sure, values are involved here, and one must make decisions. There is no single humanity, no single shirt, no correct pair of shoes, no uniform, even a gray one, that will fit all men. There are a thousand humanities possible. He who denies this sees only his own horizons. He who disagrees is the denier of difference, and the murderer of better futures.'

Savages of Gor    --pg. 31.

No two masters are the same, except as each is a total master, as no two slaves are the same, except as each is a total slave.

~Kajira of Gor, page 293.

On the whole, however, Goreans tend to be remarkably free of vulgarity, perhaps because their world is, on the whole, so much more innocent, natural and conducive to human happiness than at least one other world. There is thus a paradox of sorts which arises. The Gorean will often tend to be courteous and refined in his speech, and yet, in action, direct and forceful, sometimes even ruthless and brutal. We thus have the combination of a gentleman and an uncompromising master in one, with that of a slave and lady in one. But then I suppose that this is not really so difficult to understand. If you are a male, reading this, ask yourself what you would rather have at your slave ring, lying there naked and chained, looking up at you, cringing in the shadow of your whip, a simple, slovenly, vulgar-mouthed slut or a highly intelligent, cultured, refined lady.

Prize of Gor - pg 233.